Labarum Bagauda Teuta Laevi

La figura di questa donna è giunta fino a noi grazie alla testimonnianza di Tacito e Dione Cassio, autori latini.

Attraverso i loro scritti, abbiamo anche un contesto storico e politico ove la vicenda di Boudica  s'intreccia con la storia della conquista della Britannia e con la sorte dei Celti insulari.

Ormai era passato molto tempo dopo che Giulio Cesare aveva combattuto in Britannia e aveva imposto agli indigeni il pagamento di tributi. Dopo quella spedizione i territori dell'odierna Inghilterra e del Galles non erano ancora pacificati. Le tribù Celte  insorsero e nel 43 d.C., l'imperatore Claudio avviò la conquista sistematica dell'Isola. La politica di romanizzazione prevedeva il pagamento di tributi a Roma e l'assegnazione di titoli onorifici ai capi tribù i quali potevano esercitare la loro influenza sul popolo e in tal modo impedire le rivolte, pena la repressione e lo sterminio.

Gli autori latini, narrano episodi in cui i Celti e le loro donne colpiscono per l'incomprensibile condotta. Un passo di Tacito, estrapolato dagli Annali e riguardanti la conquista della Britannia, insorta nel 58 d.C. racconta:

“Stava sulla spiaggia la variegata schiera di nemici, densa di armi e di uomini, percorsa da donne vestite di scuro alla maniera delle Furie, con i capelli sciolti al vento, che agitavano fiaccole. Intorno stavano i druidi, che levavano le mani al cielo, lanciando contro di noi maledizioni “.

E' considerato principalmente albero magico. Il suo frutto è dono gradito agli dei e mette in comunicazione con l'Altromondo.

Quando si pensa ai Celti, spesso si delinea l'immagine mentale di guerrieri valorosi, di una stirpe bellicosa e fiera a tal punto da preferire la morte alla perdita della libertà. Quest'immagine offusca  spesso altri aspetti della vita sociale, quale il rapporto fra uomo e donna.